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讲起宗教文化与科学文化来,冷眼看去,它们是格格不入的。
然而,当我们仔细观察它们的时候,我们会发现在某种程度上,它们之间有千丝万缕的相似。
当然不是说所有的宗教文化,更不是说那些反其道而行之的团体了!
比如,宗教文化里讲我们要友善的对待万物。 科学文化中讲,对于我们未知的事物应该正确地对待它们。
然而,我们至今还没有做到这两点!……
如果我们能做到这两点的话,我们的智慧文明现实的世界将会很成功!
如果反其道而行之的话,我们的智慧文明的世界将变的很孤寂乏味。到后来,我们怀着悔恨的心情离开地球。那时的地球早已成为了焦土。最后,我们在宇宙深处消失!……
宗教文化与地外文明
宗教是从何而来的呢?是从远古时代的人为了某种利益才编造出某种宗教文化,来团结人们的工具?还是地外文明对我们的帮助呢?
对这些原因和情况,我只知一二的皮毛。
然而,有些宗教经典着作和宗教的建筑工程技术里,含有很高的科学性。看来宗教文化一直影响着社会文化与工程技术。那么,宗教起源于哪儿呢?
这可以从宗教经典中找出答案。
比如,《圣经·创世纪》(第十章)中有一句话:“我们下去在那里变乱他们的语言,使他们彼此言语不通。”
这里所记载的是关于巴别塔的传说;因为最初人们说一种语言,所以能够比较配合地建造一座很高的塔;耶和华见到后又惊又怒,便使天下的言语发生混乱,使他们互相言语不通;这样一来,人们只好终止他们“冒犯上帝”的建塔壮举,扔下工具和材料,到世界各地去了。
在这里我们暂不理会这个传说的出处和用意,仅从中所述“我们下去在那里变乱他们的语言,使他们彼此言语不通。” 为何上帝他要说“我们”而不说“我”,这使人困惑,难道上帝耶和华不止一个人吗?
再有,有许多着作中都提到过,《圣经》中所述的索多玛和戈莫拉两座城的毁灭。由于所多玛和戈莫拉城的人犯下的罪孽深重,于是耶和华决心要毁灭那两座城。由于罗得一家是城中唯一的好人,上帝决定让罗得一家逃出来:在毁灭之前,两位天使硬拉着罗得及其妻女的手,把他们领出城门。出城门后,天使们吩咐罗得等人往山里去避难,警告他们路上不得停步、不得回头。罗得一家逃到琐珥,就听后面发出震天动地的轰鸣声。硫磺与天火从天上径直扑往所多玛和戈莫拉。地动山摇,火光冲天,两座罪孽很重的城被天火烧成了一片冒着浓烟的废墟。所多玛和戈莫拉的罪民全都给天火烧死,无一辛免。罗得一家逃出来了,但不幸的是罗得的妻子违反了天使的禁令,回头看了一眼,结果变成了一根盐柱。
许多学者都认为这里的天火就是核武器,我也赞成这一说法。我们设想一下,具有瞬间摧毁两座成池威力的武器除了核武器以外,还能有什么样的武器拥有这威力呢?我们不禁要问,上帝到底是什么?……
依我看,上帝他不是神,而是某种外星高等智慧生物;或许是火星智慧生物。甚至有可能是未来的地球人乘坐时间机器,回到了远古时代。 宗教传说中记载是真事,只不过是后人为了某种统治者的利益而歪曲和扩大了传说。
另外,关于索多玛和戈莫拉城的毁灭原因。我还有一个看法。大火,不是从天而降的,而是从地下冒出来的。那就是大地震。发出震天动地的轰鸣声,只有大地震再加上地下煤气矿的大爆炸,才可能发生《圣经》中所说的那样,地动山摇,火光冲天的场景。
刚出生的海棠跟着祖母住,但是常常被生母接去照顾,也常常听她私下里说:“你哥就是个忘恩负义的,攀上了高枝儿看不起我是个奴才了,你以后不要和他来往。”明白了,生母是小妾,争宠是日常宅斗是本能。小小的海棠发愁的打个哈欠,这可怎么办?我不会宅斗啊!好困啊,算了,小婴儿就是这样,天天睡,睡饱了再说吧。突然有一天,私下骂儿子不孝顺的生母把一个小男孩招过来,一脸激动的跟海棠说:“这是咱们海棠的哥哥胤禛,海棠叫四哥哥啊!”我去!!!胤禛!!!我哥居然是雍正!!!我娘是德妃!!!我听不懂我祖母说话是因为她说的是蒙古语!!!那我那整天不着家不靠谱的亲爹是康熙!!!我这是到了平行时空!~~~~~~~~~以下是预收~~~~~~《【红楼】那是个作精》十年前,荣国府的小可怜桃桃,坐在树枝上看着路过的少年侠士,见美起意,忍不住喊他:“少侠,我们一起去浪迹江湖吧?”少年皇子答应的很痛快。那天坐在树上,晃荡着双腿,一起指责父母偏心。对视一眼,惺惺相惜,都觉得对方是个绝世倒霉蛋。十年后,桃桃坐在窗台上,看着受伤倒在窗下的青年,心猿意马,忍不住说:“公子,世间险恶,我们去浪迹江湖吧。”青年皇子说:“我还有家产要继承。”又三年,新帝骑马而来,对小楼上的桃桃张开手臂:“你下来,我带你回家做我娘子。”桃桃问:“你什么时候跟我浪迹江湖?”新帝哄着她:“江湖太远,而且太苦,随我回家好不好?”桃桃冷哼一声:“回家?我怎么听说我双胞胎姐姐贾元春在你家啊!”...
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