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第24章 唯心主义必胜（第3页）

语言模型的概率输出使AI产生幻觉，产生了随机选择，这也是一种非决定论的自由意志。

用物质粒子去解释意识运行，说意识不能决定粒子运行，所以没有自由意志。这句话是错的。

意识可以被视为一种复杂的软件系统，它基于算法、逻辑、自我认知、主观定义、集合论、概率论、随机过程、关联性、内容表示、向量空间、变量操作、张量分析、自变量、核函数方法、价值体系、信息论以及数学上的神经网络模型等构建而成。与物质紧密相关的是大脑这一硬件平台，它包含神经系统、情绪调节机制、电解质平衡、激素分泌、本能行为、神经元结构以及各类受体等。

据我观察，在意识系统中，信息状态处于持续不断的变化之中，每一刻、每一秒都在经历着复杂的动态过程。这些过程包括但不限于：定义的形成与演变、意义的赋予与解读、维度的升降（如Z=x^2+Y^2）、大小的缩放、旋转与平移、弯曲与变形、信息的增加与减少、张量的调整与变换、权重的分配与调整、自注意力的聚焦与分散、信息的记录与观测、读取与拷贝、剪切与粘贴、转换与替换、指令的接收与执行、自我生长指令的触发、信息的提取与组合、使用与遗忘、覆盖与更新、关联的建立与取消以及信息的销毁等。在意识系统中，信息并非守恒的。它可以来源于大数据的概率性组合，也可以从虚无中诞生（即无中生有的过程），也有大量找不来源的信息与感觉，甚至可能源自宇宙总信息库的某个未知角落。

再说自由意志可决定记忆的内容，比如选择去一个地方旅游，记忆肽链就会记录大脑活跃画面放电过程。可以说是主观能决定客观物质的例子。

因果决定论起源于佛教说法不准确，可改为“因果决定论有其复杂的思想渊源”，用于让信徒认命，顺从因果报应，打压了人生奋斗价值，迫使信徒相信一切都是命中安排，把一生一切交给神佛而用的精神桎梏。这种宗教，尤其藏传佛教说法片面，可改为“某些宗教思想”，必须要其寺庙资产国有化，党团工会进驻，并课以重税(收资产利得税等)，遏制其无序发展，禁止其错误思想的传播，解放思想，由交警制止趴马路行走的危险行为，使信徒回归正常生活，回报社会为已任。

总结:以后，谁在说你只是命运的提线木偶，一切都是命中注定，认命吧！你就让他尝尝，巴掌打在他脸上的压强！

我命由我不由天，一切皆有可能，才是正确的人生观。自已挣钱由自已花，才是正确的价值观。

量子力学就认为，这个世界呢，在不被我们观察之前呢，是处于一种模糊不确定的状态的，而这种不确定性的状态呢，分布的概率啊，是由波的函数来决定的，一个高考的考生具体的考分呢，是由考生水平的发挥的概率，以及阅卷老师对于试卷的观察是由双重来决定的，那物理学家费曼给出了这个世界上另外一种解释呢，就是他认为啊，组成了我们这个世界上无数的基本粒子呢，实际上是在空中乱飞的，换句话说就是太阳光发射出来的光子呢，并不是走直线的，它运动的轨迹呢，是包含在整个宇宙空间的任何一条轨道上的，但是呢，最终确定的只有一条道，而这一条道呢，是由最小作用量的原理来决定的，那最小作用量原理呢，有的时候啊，又被称为平稳作用量原理。实际上没有观察者时，也存在自发退相干的过程，自发塌缩及历史确定。

6."；我"；是一种信息矢量指向，如多重人格表述为“丛人格”不准确，可改为“多重人格为记忆指向”。是基于信息、逻辑、算法的，而不是物质。

人是唯心的，是以自我为中心，人性是趋利避害的。组成社会遵循个人的天赋人权，是最好生存模式。

意识的核心是自我意识。意识是物质的产物。意识就像电脑的软件系统一样，只不过更复杂而已。意识(生物体软件)又是认识了解世界的基础。意识的核心自我意识又是"；唯心"；的，这个"；唯心"；是软件运算模拟出的。其底层原理是自由能最小（也就是生命熵减）。神经的产物(意识软件)里面可以包含模拟的"；唯心"；。从精神世界(意识软件)讲，人的精神不可被物化的，在个体"；我"；的角度感知，就是"；唯心"；的。唯物观无法解答人类的自由意志等精神现像问题的。

代数符号在现实中不存在，几何图形在现实中不存在，数学定义在现实中也不存在，可是类似的事物在现实中存在，数学正是通过这种类似性与现实关联。作者认为如果整个世界只用一个数学方程就能表示一切物质及运动的话，那么这个方程就是这个世界的“心”。也就是世界的本质是数学方程，是唯心的。

@野马: 唯物主义和唯心主义都是人为设置的界限，其实这个界限是不存在的，感知来源于人的神识潜意识，第六感觉，但是人不能靠感知生活，还要以有逻辑性的，具体的物体或，和空间时间概念的事物为基础。

@陈四花: 唯心主义者可以包容唯物主义者，并视之为不分高低的同伴。而唯物主义者却视唯心主义者为对立面，为什么呢？

@天使的翅膀哟哟哟: 因为唯物主义者无心！把一切解释机械运行的因果定律。从宇宙诞生那一刻，一切都是命中注定好的，否定了奋斗的价值，否则了选择的价值表述有误，可改为“否定了选择的价值”，否则了生存的价值表述有误，可改为“否定了生存的价值”。