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第17章（第2页）

所以淫祀就是邪祭，神不能乱拜，祭祀神的方法也是有规定的，不合时宜，不合礼制，不合对象，都是淫祀。

像白河村这种，随便找个日子，以活人作为祭品，自己私底下聚一块举行祭祀，妥妥的就是淫祀。

没人举报的话当然无事，捅到县令跟前就是个收拾他们的由头。

关于河伯之事村民们统一过口径，可把角度调转到淫祀上，他们就慌了。

因为确确实实发生了，白河村民都是参与者，不管他们是真的祭祀河伯还是被精怪所骗，本质上就是在淫祀。现在想要改口供说根本没有这回事也晚了，前面口口声声说自己如何被逼无奈时，亲口承认了祭祀之事。

现在要是说没有，就是自打嘴巴。

何况被选做祭品的苦主就在县令这边，容不得他们狡辩。

县令以此为借口，撬开村民的嘴。

坦白从宽，抗拒从严，若肯指认背后指使之人，就能从轻发落，否则一律当做淫祀同党处置。

村民哪见识过这种阵仗，心理防线被打破，就把自己知道的事情都说了出来。

大部分确实什么都不知道，只知道村长和族老突然宣布河伯显灵，要在村里挑人选进行活祭。还因为之前抗拒，村长和族老被河伯报复，孙子落水身亡。

如果还顽抗，下一个被报复的不知道就是谁了。

慌乱之下，大家只能遵从，从村里的女孩挑选送给河伯的祭品。

经过一一排查，目标锁定在村长儿子和族老儿子身上。

时间紧迫，必须要在与河伯对峙前拿出妥善方案，县令根本不敢耽误，把人提出来仔细审问。

他们不过是普通的庄稼汉，有点嘴硬，但又没那么硬，想要保住秘密也要看县令手下专门干审讯的行刑之人答不答应。目标范围缩小到这个程度，用点手段不算冤枉了他们。

没过多久，他们就把事情吐了个干净。