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第253章（第2页）
虽然已经大致搞清楚构成，但在场几个长辈并没有为此安心下来的感觉，相反接下来他们陷入了下一重的思考题。
这就牵涉到理论上可能存在的第三重人格。
尽管目前许多线索都显示着藻月自身内部精分成三个，应该还有一个人格，不过就算藻月本身也只能够感应到负面存在，而发现不到第三重在哪里。
事实上恰恰因为察觉不到，反而使得它是作为混沌存在于根源中的可能性越来越大。
因为根据自古以来对“道”的总结：道出于无形，无名无声，无色无味。
在《清静经》中又有言：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月。
如同人看不见空气，鱼看不见水，如果两个人格是被第三重人格如背景一般囊括其中，那感受不到它的存在，这才是合理情况。
在假设第三重人格存在的前提下，如果它已经相当于合道般并入了根源。
于是又出现一个新的问题。
那第三个人格是当时新产生出来的人格，还是那个才是本身存在的人格……
还有就是，藻月现在这种精分的情况，到底还算不算有毛病？
这些原理如果只是放在事物上，倒是容易出结论。可是当将事物的“理”安置在人身上时，涉及人伦问题，一些判断界定的标准就变得模糊起来。
若以当下对精神病的界定标准，单是以理智做判断，那他侄女就算是有病，但如果单纯按照概念的角度，如今这种现象又合情合理。
陷入了微妙的沉默，最终他们决定就此打住，不再深入思考这一无从验证的问题。
同时也是因为如果再深入下去，还会涉及到一个问题。
第三重人格处在一个“无”的状态，其处在根源的可能性无限大。
根源，又被称为“道”，这是不管科学研究者还是术法修行者都想追求的终点。
假设第三重人格真的进到根源，那代表她在不经意间就已经实现他人几千年的追求，达成了奇迹，也意味着只要研究她身上的原理，让原理再现，就有可能凭借这种方式到达终点。
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