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“唯物主义指出,世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。”
王贤听着杨行秋的阐述的概念,不能完全理解其中的意思。
杨行秋看着他挤眉弄眼的表情,想着该怎么去解释。
“人死血脉竭,竭而精气灭。”
听到杨行秋的话,王贤恍然大悟。
用《论衡》举例子,他就能听明白了,很多哲学思想在古代就有,只是理论体系尚未成型而已。
“血脉已竭形体朽,精气既灭何为鬼?”
王贤提出了自己的疑问,《礼》云,众生必死,死必归土,此之谓鬼。迷信的观点认为人死后的灵魂即是鬼。
没有形体,意识也随之消散,又怎么会有鬼呢?
“世上本无鬼,乃人之忧惧尔!”
得到了一个颠覆认知的答案,王贤有些不敢相信。
“弟子浅陋粗鄙,初知尊师之言。”
杨行秋出于对哲学思想的尊重,没有承认是自己的理论。
“并非一家之言,实为圣人之论。”
“不知哪位圣贤有此高论?”
王贤的问题把杨行秋问住了,这可不好回答。
“杨先生,沐浴已毕。”
赶来汇报的贾元,让杨行秋赶紧转移话题。
“准备药物熏蒸。”
“雄黄3两,雌黄2两,矾石1两半,卫矛1两半,羖羊角2两。”
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