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《孔子家语》治要·五仪
公曰:“善哉,非子之贤,则寡人不得闻此言也。虽然,寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知哀,未尝知忧,未尝知劳,未尝知惧,未尝知危,恐不足以行五仪之教,若何?”
孔子曰:“君入庙而右,登自阼阶,仰视榱桷,俯察机筵,其器皆存,而不睹其人,君以此思哀,则哀可知矣;昧爽夙兴,正其衣冠〔爽,明也。昧明,始明也。夙,早也。兴,起也〕,平旦视朝,虑其危难,一物失理,乱亡之端,君以此思忧,则忧可知矣;日出听政,至乎中昃〔中,日中也。昃,日昳也〕,诸侯子孙,往来为宾,行礼揖让,慎其威仪,君以此思劳,则劳可知矣;缅然长思,出乎四门,周章远望,睹亡国之墟,必将有数焉〔言亡国故墟,非但一也〕,君以此思惧,则惧可知矣。
夫君者,舟也;民者,水也。水所以载舟,亦所以覆舟。君以此思危,则危可知矣。既明此五者,而又少留意于五仪之事,则于政治乎何有失哉?”
《晏子》治要·杂上
景公游于麦丘,问其封人曰:“年几何?”
对曰:“鄙人之年八十五矣。”
公曰:“寿哉!子其祝我。”
封人曰:“使君之年长于国家。”
公曰:“善哉!子其复之。”
封人曰:“使君之嗣寿,皆若鄙人之年。”
公曰:“善哉!子其复之。”
封人曰:“使君无得罪于民。”
公曰:“诚有鄙民得罪于君则可,安有君得罪于民者乎?”晏子对曰:“君过矣!敢问:桀、纣,君诛乎?民诛乎?”公曰:“寡人过矣。”于是赐封人麦丘以为邑。
《新序》治要
齐桓公见小臣稷,一日三至,不得见。从者曰:“万乘之主见布衣士,一日三至而不得见,亦可以止矣。”
桓公曰:“不然。士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者,亦轻其士。纵夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎?”五往而后得见。天下闻之,皆曰:“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是相率而朝,靡有不至。
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